修罗道

修罗道，略称‘修罗’，是指六道轮回中的其中之一，主要是生前一直在战场杀戮的人，死后遁入此道，历经杀戮 和互相杀戮。六道指的是天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。修罗道，原是印度远古诸神之一，被视为恶神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。【摘要】
修罗道是什么意思【提问】
您好，亲，很高兴为您解答。亲 修罗道是什么意思【回答】
修罗道，略称‘修罗’，是指六道轮回中的其中之一，主要是生前一直在战场杀戮的人，死后遁入此道，历经杀戮 和互相杀戮。六道指的是天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。修罗道，原是印度远古诸神之一，被视为恶神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。【回答】
修罗道，略称‘修罗’，是指六道轮回中的其中之一，主要是生前一直在战场杀戮的人，死后遁入此道，历经杀戮 和互相杀戮。六道指的是天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。修罗道，原是印度远古诸神之一，被视为恶神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。【回答】

您好，很高兴为您解答[微笑]修罗道意思是斗诤者。1、修罗道（界名）为六道之一。常为斗诤者。2、佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。【摘要】
修罗道是什么意思【提问】
您好，很高兴为您解答[微笑]修罗道意思是斗诤者。1、修罗道（界名）为六道之一。常为斗诤者。2、佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。【回答】
3、六道为一天道，二人道，三阿修罗道，饿鬼道，畜生道，地狱道，人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。【回答】

修罗道（界名）为六道之一。常为斗诤者。 阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。 因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间。 四大阿修罗王 佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。 一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。

如下性格特征属于修罗道： 在一掌经安命法中，若是时宫的地支为辰，则命主精神生在人世，这类人高傲自大，傲慢之心非常强盛，不太崇信正法，比较喜欢争斗，为利益破和合，易伤害同门。 而若是时宫的地支为戌，这类人容易因为小事记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重。不过，俗话说命由天定，运由己生，先天命理只是一个参考项，真正界定人生价值的是当下的所思所想，所作所为。 阿修罗道的起源传说 在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。 他能有以手障日月，形成日月食的威力，是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火保塔，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。